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Antonio Fiori : Immobilier , la fausse bonne nouvelle

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Sans doute aussi elle doit s’astreindre, quelque forme qu’elle adopte, à l’emploi de signes artificiels. Les historiens de la Chine attribuent la longue durée et, si je l’ose dire, l’immortalité de cet empire, aux droits qu’ont tous ceux qui approchent du Prince, et surtout un principal officier nommé Kotaou, de l’avertir de ce qu’il peut y avoir d’irrégulier dans sa conduite. En ce sens, la négation a un caractère pédagogique et social. La psychologie con­temporaine incline à résoudre en sensations périphériques tout ce qu’il y a d’affectif dans l’affection. Enfin et surtout, de larges franges de la population demeurent toujours non associés à l’effort du développement et exclus des fruits de ce dernier. La molécule vivante, ce petit édifice complexe que nous appelons l’élément anatomique, n’est pas un corps inaltérable ; il a sa naissance, sa croissance, son histoire, ses phases de dépérissement. D’habitude, toute la puissance de calcul informatique est placée dans un même lieu, elle génère de la chaleur, et on doit dépenser pour la climatiser. L’immobilier de bureaux à horreur du vide. Je ne comprends pas du tout pourquoi certains phénomènes cérébraux s’accompagnent de con­science, c’est-à-dire à quoi sert ou comment se produit la répétition consciente de l’univers matériel qu’on a posé d’abord. Dans une récente interview,un professionnel de l’immobilier commercial, affirmait : « il existe une vraie bulle spéculative avec un nombre de mètres carrés qui ne cesse de progresser alors que les revenus des clients stagnent, voire régressent ». Antonio Fiori, a salué le consensus départemental sur son action. En réalité, l’art de l’écrivain consiste surtout à nous faire oublier qu’il emploie des mots. En symbolisant ces trois termes par les segments consécutifs AB, BC, CD d’une même ligne droite AD, on peut dire que notre pensée décrit cette ligne d’un mouvement continu qui va de A en D, et qu’il est impossible de dire avec précision où l’un des termes finit, où commence l’autre. Rien n’est donc d’une manière absolue ; tout va du néant à l’Être ou de l’Être au néant. Mais, chez l’homme, l’habitude motrice peut avoir un second résultat, incom­mensurable avec le premier. Or, chacun de ses acteurs adopte une approche différente en matière de détection et de prévention de la fraude. Que si les artisans ne peuvent sitôt exécuter l’invention qui est expliquée en la Dioptrique, je ne crois pas qu’on puisse dire pour cela qu’elle soit mauvaise ; car, d’autant qu’il faut de l’adresse et de l’habitude pour faire et pour ajuster les machines que j’ai décrites, sans qu’il y manque aucune circonstance, je ne m’étonnerois pas moins s’ils rencontroient du premier coup, que si quelqu’un pouvoit apprendre en un jour à jouer du luth excellemment, par cela seul qu’on lui auroit donné de la tablature qui seroit bonne. Nous faisons, nous, une différence entre la chèvre et le mouton ; mais distinguons-nous une chèvre d’une chèvre, un mouton d’un mouton ? Ces raisons ne tiennent pas à la situation actuelle du pays. La jeunesse est pleine d’espérance ; l’existence débordante et vigoureuse à peine à croire au néant. Dans chaque université américaine, il existe un bureau des brevets, actif et dynamique. Mais, lors même que nous n’en aurions pas l’idée distincte, nous sentirions vaguement que notre passé nous reste présent. Versus le plus grand laxisme des pays latin, France et Italie en tête. La crédibilité de l’ensemble du système bancaire central et de ses engagements s’est écroulée, déstabilisant la politique monétaire internationale. Une fois qu’un tel cycle commence, il peut être très difficile de l’arrêter. Si l’on admet, ne fût-ce que théoriquement, une « mentalité primitive », on y verra le respect de soi coïncider avec le sentiment d’une telle solidarité entre l’individu et le groupe que le groupe reste présent à l’individu isolé, le surveille, l’encourage ou le menace, exige enfin d’être consulté et obéi : derrière la société elle-même il y a des puissances surnaturelles, dont le groupe dépend, et qui rendent la société responsable des actes de l’individu ; la pression du moi social s’exerce avec toutes ces énergies accumulées. Le fait qu’il a réussi à y prendre racine et à y vivre, constitue une preuve, la meilleure peut-être, de la décomposition morale de la France, de son impuissance à faire jaillir d’elle-même l’énergie qui doit la sauver.

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